مجموعه محتواهای تصویری با موضوع فرهنگ معلولیت و مناسب سازی
در این بخش مجموعه ایی از محتواهای تصویری و کلیپ با موضوع فرهنگ معلولیت و مناسب سازی را از اینجا تماشا و دانلود کنید.
پیشنهاد می کنیم این محتواها را با دیگران به اشتراک بگذارید. هر اشتراک می تواند یک مانع نگرشی را رفع کند.
فایلها قابلیت دانلود دارند، انتشار آنها اکیدا توصیه می شود!.
انیمیشنی با موضوع فرزند دارای معلولیت
شیرین، تلخ، درام!
دیرین دیرین، مناسب سازی!!
مدل پزشکی و اجتماعی نگاه به موضوع معلولیت، تفاوت ها و دلایل
نابینایان و چالشی بنام اشتغال
باز هم مناسب سازی
مناسب سازی از نگاهی متفاوت! ( شهری را تصور کنید که …)
کوکاکولا و فراگیر سازی محصولات با در نظر گرفتن نابینایان به عنوان اعضاء جامعه فراگیر
نابینایان و مناسب سازی
درد و دل !!
راه آهن و فراگیر سازی ، استفاده افراد دارای معلولیت از قطار
نوشته های مشابه
دربارهٔ دیدن با چشمهای دیگر؛ تعامل با افراد دارای معلولیت بینایی
پیش از هر چیز، یک تصور غلط را کنار بگذاریم. خیلی از ما فکر میکنیم نابینایی یعنی تاریکی مطلق. نه. نابینایی یک طیف است.
جری حسنی، رپر دارای فلج مغزی و چالش بازنمایی تفاوت بدنی در فضای مجازی
در هفتههای اخیر، کلیپهایی از جری حسنی، رپر جوانی با فلج مغزی، در اینستاگرام بهطور گستردهای منتشر شده است. اجرای او که با وجود محدودیتهای حرکتی و گفتاری، با اعتمادبهنفس و تسلط بر ضربآهنگ کلمات همراه است، موجی از واکنشهای متفاوت را برانگیخته است؛ از تحسین هنری صادقانه تا ترحم ناخواسته و ستایش از سر ترحم. این مقاله با بهرهگیری از چارچوب مطالعات معلولیت، مفهوم «سالمسالاری» (Ableism) و نظریههای بازنمایی رسانهای، به تحلیل این پدیده میپردازد.
مقالات -تعاملبا افراد دارای معلولیت, مقالات و یادداشتها-نابینایان, مقالات-کم بینایی, مقالات-یادداشتها
دیدن با گوش و دست، اصول و مهارتهای ارتباطی با افراد دارای معلولیت بینایی
تصور کنید همکارتان به شما میگوید «من نابینا هستم». اگر تصور کنید او مطلقاً هیچ چیز نمیبیند، ممکن است با صدای بلند با او حرف بزنید (به تصور اینکه گوشش هم مثل چشمش «ضعیف» است)، هر برگهای را برایش با خط بریل تهیه کنید (در حالی که شاید بتواند متن درشت را بخواند)، یا فکر کنید نمیتواند از تلفن همراه استفاده کند (در حالی که با صفحهخوان و نرمافزارهای ویژه، بسیاری از نابینایان کاربران حرفهای گوشی هوشمند هستند).
دسترسپذیری مساجد ضرورتی در جوامع امروزی ایران
مسجد، بهعنوان مهمترین نهاد دینی و اجتماعی در جامعهٔ ایران، نقشی محوری در انسجام محلهای، آموزش، حمایتهای مردمی و البته عبادت جمعی ایفا میکند. اما آیا این فضای مقدس برای همهٔ اعضای جامعه، از جمله افراد دارای معلولیت، بهطور برابر قابل دسترس است؟
تحلیل هزینه فایدهٔ مناسبسازی فضاهای شهری
شهر، تنها مجموعهای از ساختمانها و خیابانها نیست؛ شهر یک «متن اجتماعی» است که هر روز توسط شهروندانش خوانده میشود. پیادهروها، ورودیها، پلهای عابر، ایستگاههای اتوبوس و پارکها، همگی جملاتی از این متناند که به ما میگویند «تو به اینجا تعلق داری» یا «تو در اینجا غریبهای». برای میلیونها انسان – افراد دارای معلولیت، سالمندان، والدینی که کالسکهٔ کودک را هل میدهند، یا کارگری که زانویش آسیب دیده – این متن شهری اغلب پیامی جز طرد ندارد. یک پلهٔ ساده، یک آسانسور خراب، یا یک پیادهروی باریک و ناهموار، میتواند به اندازهٔ یک دیوار بلند، مسیر زندگی را مسدود کند.
تسهیلگری و مسکن: از مناسبسازی تا اسکان دائم
خانه نخستین قلمرویی است که در آن «بودن» را تجربه میکنیم. پیش از آنکه شهروند باشیم، پیش از آنکه کارمند یا دانشجو باشیم، «ساکن» یک خانهایم. کلید را در قفل میچرخانیم، کفشها را در میآوریم، و در پناه چهار دیواری که مال ماست، نقابها را برمیداریم. اما برای یک فرد دارای معلولیت، این سناریوی آرامشبخش میتواند بهکلی متفاوت باشد. تصور کنید کلید را در قفل میچرخانید، اما نمیتوانید از آستانه عبور کنید، چون یک پلهٔ ۱۰ سانتیمتری، ویلچرتان را متوقف میکند. تصور کنید در خانهٔ خود هستید، اما نمیتوانید به آشپزخانه بروید، زیرا راهرو آنقدر باریک است که انگار برای شما ساخته نشده.
توانبخشی مبتنی بر جامعه, محتوای مرتبط با توانبخشی مبتنی بر جامعه, مقالات-مناسب سازی, مقالات-یادداشتها
طراحی فراگیر زمینهای بازی کودکان، از حق بازی تا ساخت جامعهایی عادلانه
بازی، زبان کودکی، موتور یادگیری و بستر اجتماعیشدن است. اما برای میلیونها کودک دارای معلولیت در سراسر جهان، زمینهای بازی عمومی اغلب بهجای دعوت به ماجراجویی، پیام طرد میفرستند. تابهایی که نمیتوان رویشان نشست، سرسرههایی که پله دارند اما رمپ ندارند، و شنبازیهایی که از روی ویلچر دستنیافتنیاند. طراحی فراگیر (Inclusive Design) پاسخی به این طرد سیستماتیک است: رویکردی که زمین بازی را نه صرفاً «قابل دسترس» برای کودکان دارای معلولیت، که «چالشبرانگیز، لذتبخش و معنا آفرین» برای همهٔ کودکان، صرفنظر از تواناییهایشان، میسازد. مقالهٔ حاضر با مرور مبانی نظری (حق بازی در مادهٔ ۳۰ کنوانسیون حقوق افراد دارای معلولیت، اصول هفتگانهٔ طراحی فراگیر زمین بازی)، موانع فیزیکی، نگرشی و ساختاری را تحلیل کرده و سپس یک جعبهابزار عملی برای تسهیلگران توانبخشی مبتنی بر جامعه (CBR) ارائه میدهد. این جعبهابزار شامل ممیزی مشارکتی زمینهای بازی موجود، تسهیل فرایند طراحی مشارکتی با کودکان، و راهنمایی برای ساخت تجهیزات بازی فراگیر کمهزینه با مصالح بومی است. دو مطالعهٔ موردی – از زمین بازی فراگیر «ماگنولیا» در آتلانتا و یک تجربهٔ محلی در پارکی در شهر یزد – نشان میدهند که چگونه طراحی فراگیر میتواند از یک ایدهٔ آرمانی به واقعیتی ملموس تبدیل شود.
توانبخشی مبتنی بر جامعه, توانمند سازی, محتوای مرتبط با توانبخشی مبتنی بر جامعه, مقالات آسیب نخاعی, مقالات-یادداشتها
آسیب نخاعی: استقلال در رانندگی و حملونقل شخصی
رانندگی مستقل، برای بسیاری از افراد دارای آسیب نخاعی، نه یک تجمل که ضرورتی برای بازیابی عاملیت، اشتغال و مشارکت اجتماعی است. با این حال، مسیر دستیابی به آن از گذرگاههای فنی، جسمی و مالی پیچیدهای میگذرد که نیازمند دانش تخصصی دربارهٔ تجهیزات انتقال (مانند تختهٔ ترانسفر)، سامانههای ورود و خروج (بالابرها و رمپها)، فناوریهای تطبیق رانندگی (دستکنترلهای مکانیکی و الکترونیکی) و فرایند ارزیابی و آموزش است. مقالهٔ حاضر، نخست مبانی عملکردی آسیب نخاعی مرتبط با رانندگی را مرور کرده و سپس تجهیزات کلیدی را بهتفصیل، با ذکر نام، مکانیسم عمل و موارد کاربرد تشریح میکند. در ادامه، یک راهنمای عملیاتی هفتگامی برای تسهیلگران توانبخشی مبتنی بر جامعه (CBR) ارائه میشود که از ارزیابی اولیهٔ توانایی انتقال فرد تا تأمین مالی، آموزش رانندگی و نگهداری تجهیزات را پوشش میدهد. هدف آن است که تسهیلگر با مجهز شدن به این دانش فنی، بتواند بهعنوان یک «مدیر مورد» (Case Manager) آگاه، مسیر استقلال در حملونقل را برای افراد دارای آسیب نخاعی هموار سازد.
شهروندی فرهنگی و افراد دارای معلولیت
این مقاله، با رویکردی تحلیلی و مبتنی بر «مطالعات فرهنگی معلولیت» (Disability Cultural Studies)، به بررسی مفهوم «شهروندی فرهنگی» و نسبت آن با افراد دارای معلولیت میپردازد. در ادامه، ابتدا مبانی نظری این مفهوم را تشریح میکنیم. سپس، ابعاد سهگانهٔ شهروندی فرهنگی (دسترسی، بازنمایی، و مشارکت/تولید) را تحلیل مینماییم. پس از آن، موانع تحقق شهروندی فرهنگی برای افراد دارای معلولیت را با ذکر مثالهای عینی از ایران و جهان بررسی میکنیم. در نهایت، راهبردهایی عملی برای تسهیلگران، سیاستگذاران فرهنگی، و نهادهای مدنی ارائه میدهیم.
بازیهای خانوادگی و اسباببازیهای فراگیر
یک کودک با فلج مغزی که نمیتواند قطعات ریز لگو را در دست بگیرد، یک کودک نابینا که نمیتواند تصاویر روی کارتهای بازی را ببیند، یک کودک اوتیسم که از صداهای بلند و نورهای چشمکزن اسباببازیهای الکترونیک میگریزد، و یک کودک با ناتوانی ذهنی که قواعد پیچیدهٔ یک بازی رومیزی را درک نمیکند – همهٔ این کودکان، «قربانیان» طراحی انحصارگرایانهای هستند که «کودک بهنجار» (Neurotypical, Able-Bodied) را به عنوان «استاندارد پیشفرض» در نظر میگیرد. این «طراحی مبتنی بر بهنجاری» (Normative Design)، نه فقط کودکان دارای معلولیت را از لذت بازی محروم میکند، بلکه «خواهران و برادران سالم» آنها و «کل خانواده» را نیز از تجربهٔ «بازی مشترک» (Shared Play) – که یکی از عمیقترین اشکال پیوند انسانی است – بازمیدارد.
توانبخشی مبتنی بر جامعه, محتوای مرتبط با توانبخشی مبتنی بر جامعه, مقالات-مناسب سازی, مقالات-یادداشتها
لباس زیر تطبیقی برای افراد دارای معلولیت و حفظ کرامت
لباس زیر تطبیقی (Adaptive Underwear) به آن دسته از محصولات طراحیشده یا اصلاحشدهای گفته میشود که پوشیدن، درآوردن و استفاده از آنها را برای افراد با محدودیتهای جسمی یا شناختی آسانتر میکند. این لباسها با بهرهگیری از بستهای مغناطیسی، زیپهای کناری، چسبهای Velcro، کشهای نرم و طراحیهای بدون درز، پاسخی عملی به نیازهای برآوردهنشدهٔ این گروه ارائه میدهند (Esmail & Dastjerdi, 2016).
دسترسپذیری پارکها و فضاهای سبز شهری
مقدمه
پارکها و فضاهای سبز شهری، تنها «ریههای تنفسی شهر» نیستند. آنها عرصهای برای زندگی جمعی، میدانگاهِ برخوردهای انسانی، و صحنهای برای تمرین شهروندی هستند. در یک پارک، کودک برای نخستین بار با غریبهای همسن خود بازی میکند، سالمند روی نیمکتی زیر سایهٔ درختی با همسایهاش گفتوگو میکند، و جوانی روی چمنها کتاب میخواند. پارک، جایی است که شهر، «شهر» میشود.
اما پرسش اینجاست: این فضا برای «چه کسانی» شهر است؟ آیا...